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今天,我们应当如何爱国?
Original
倪刃
黑噪音
2024-10-29
为什么我的眼里常含泪水
?
因为我对这土地爱得深沉
……
《我爱这土地》 ——艾青
今天是一个特殊的日子。
在这个时代,“爱国”这个词的定义总是很复杂,带有很多不必要的沉重色彩和争议。究竟什么是爱国?我想,其中必定要包含一点,就是了解中国、正视中国。
尤其是了解中国过去与现在的关系。
现在很多人宣称自己爱国,但爱的只是一个空洞的概念、一种情绪,他们并不清楚自己所爱的是何物,又是如何一步步从时间中走来。或者说,他们根本就不在乎。
他们在乎的,不过是一种预设的立场、一种毫无根基的态度。
“祖国”这个词毫无疑问是具有某种情绪性的,就像肖邦漂泊外国的时候总是带着祖国波兰的一杯泥土。
爱国更强调的是一种人与大地的连接,来自这片土地的原始生命力,因为你生于斯长于斯。
所以爱国更像是一种文化本能,而非一种意识形态。
现代中国在我眼中,并非一个只关乎现在的、平面的存在,中国更像是一个立体的、饱满的事物。它交织着近百年的时间与历史,沉淀着各种各样的细节与悲欢。
从1900年代那些觉醒奔走的进步青年,到1980年代崔健窦唯和“红旗下的蛋”,再到今日年轻人的迷茫、痛苦与思索,年轻人代表着每个时代的中国血液,也代表着每个时代的强烈属性。
在我眼里,中国是一个巨大的生命体,它需要生存和生活,同时追求理想、自我修复。不仅我们这一代人与中国的生命有关,每一代目睹了所有现实的中国人,都与它有关,都可以去定义它对自己的意义。
作为一个80后,在我的记忆里,“中国”这个概念源自1980年代末到90年代初那种渴望着挣脱桎梏、冲向世界的强大冲动。
那时候生活虽然贫寒,但却是多彩的。身边的大人们都很关心政治,对一些重要的顶层名字亲切而熟悉。那就是一种连接感——作为普通人,与国家的决策有关、与国家的每一次改变同步。
一开始,生活是平静无奇的,但1990年亚运会之后,某种力量开始撕扯着这个国家。躁动与不安伴随着期冀与畅想,人们开始谈论金钱、谈论改变,电视上开始有越来越多的商业广告和外国动画片,港台流行音乐越来越火,小卖部里的零食品类一下子变得丰富。
大人们渐渐开始不讨论政治了,讨论更多的是怎么赚钱。
1992年巴塞罗那奥运会,当看到伏明霞们在西方的城市中心高台跳水,中国人开始与外国产生某种真正的连接感。紧接着的申办2000年奥运会以两票之差输给悉尼,申办团队当场大哭,新闻播报也一片悲伤,这既激发了强烈的民族情绪,又带来了新生婴儿般的阵痛。
卫星发射屡屡成功,但1992年,却在卫星发射的全国直播中当场失败;矿难事故频发,动辄死去上百人;1994年东方明珠塔建成,浦东开始了它惊人的发展;深圳已经初现繁荣和大都市景象,也成为内地年轻打工人的梦想承载之地,但治保队严查暂住证所带来的痛苦甚至“城市流浪”,也是那一代打工人的梦魇。
刚开放的中国,就这样在旧的藩篱和阵痛中继续飞奔。
1990年代初,顶层设计也开始“大兴土木”:
社会主义市场经济体制在十四届三中全会确立,粮票正式被停止使用;分税制改革,地方政府投资驱动的发展模式和土地财政的种子,被同时埋下;劳动法、公司法被通过,双休日制度开始实行;住房市场化改革开始,汇率并轨和对外贸易体制建立,国有企业改革开始。
人们的生活,每一天都是新的。
《北京人在纽约》热播,中国人第一次见识到现代资本主义的“腐朽”;美国大片开始进入中国,从《亡命天涯》到《泰坦尼克号》,让看惯了小兵张嘎的人们如痴如醉;足球甲A时代开始,北京国安、大连万达即便不懂足球的人也屡屡听说;股市开始了蛮荒时代的几场牛市,但之后的暴跌也让很多人第一次体会到了股票之痛。
然而时代总是有周期的,高歌猛进之后往往就是徘徊与迷茫。
到了1990年代末,市场经济初期的热情开始逐步消退,“我不下岗谁下岗”带来了一大批人的痛苦与梦魇。
1998年长江洪水,带来了整个国家持续一个夏天的焦虑与挣扎。
不过,一些奠定基础的大事还是在接连发生:
1997年十五大,依法治国被作为国家方略提出,关于“人治转向法治”的说法自此开始流行;1998年国企改革,为之后加入世贸又扫清了一些障碍;1997年江泽民访美,期间在哈佛发表全英语演讲,让两个国家的精英之间构成了一种空前的融洽关系,也打开了之后中国继续高速发展的窗口。
这就是1990年代的十年,当我们回顾就会发现,今天的一切,似乎都能从那十年找到问题;但今天的一切问题,又都能从那十年找到一些答案。
那么今天我们应当如何爱国?
至少,我们应当先爱身边的中国人。“同胞”一词并非一个政治概念,而是身边有血有肉的人,是餐厅里给你端盘子的人,是外卖小哥,是出租车司机,对每一个人给予尊重,而非对他们呼来喝去,这是爱国的第一步。
因为他们也存在于历史之中:他们是90年代初挤在深圳群租房里的打工妹,是绿皮火车上挤满了的背着厚重行李袋子的农民工。只不过在今天,他们又换了一种面貌存在。
尊重他们,就是尊重中国的发展和历史。因为,中国是由具体的人组成的。
思考如何爱国,还应当懂得什么是对这个国家真正的好。爱国并不特指赞美,正如我前面所写,爱国来自于正视与了解,了解这个国家的前世今生、我们的生活如何而来。
它来自泥潭中的扭转和觉醒,来自一步步的新的体制变化,来自法律与规则,它来自奋斗和不断自我变革的勇气。
但它并不是来自打鸡血、吹嘘、炫耀、自恋,更不是来自排外和仇恨。
当我们回顾这三四十年就会发现,是务实的认知、科学的行动、开放的精神,在每一次迷茫之中带着中国走出困境,让我们的生活变好。
是善意的批评、媒体的监督,发现那些需要修补的黑暗角落,也是它们敦促着司法的进步、规则的完善,让社会更加文明。
这就是我眼中的爱国:它根植于这片成分复杂的土壤,而我们就是这片土壤之上的植物,用自己吸取的理性、文明之阳光,去滋养它、与它共生。
·END·
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